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2019考研政治:馬原方法論重點(diǎn)總結(jié)(3)
來源:網(wǎng)絡(luò) | 2018-09-06 14:09:25
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  小編今天為大家整理發(fā)布“2019考研政治馬原方法論重點(diǎn)總結(jié)(3)”,希望對(duì)大家有幫助,一起來看看吧。
 
  質(zhì)變量變律(區(qū)別與聯(lián)系-轉(zhuǎn)化與滲透)
 
  1、質(zhì)、量、度
 
  a、質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的規(guī)定性。質(zhì)和事物存在是直接同一的。
 
  b、量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。量和事物存在不是直接同一的。
 
  C、度是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和限度。要掌握適度原則。
 
  2、量變和質(zhì)變的關(guān)系
 
  a、區(qū)別:量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,體現(xiàn)了事物的連續(xù)性;質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是事物根本性質(zhì)的變化,是連續(xù)性的中斷(即非連續(xù)性)。量變一般不顯著,速度緩慢,質(zhì)變則變化顯著、迅速;事物變化是否超越量變的范圍是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。量變和質(zhì)變的區(qū)別具有相對(duì)性。
 
  b、聯(lián)系:相互轉(zhuǎn)化和相互滲透
 
  相互轉(zhuǎn)化:量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化,質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果,并為新的量變開拓道路;
 
  相互滲透:量變中滲透質(zhì)變,即在總的量變過程中包含部分質(zhì)變;質(zhì)變中滲透量變,即在質(zhì)變中包含新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。
 
  3、事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù)、相互交替、以至無窮。
 
  否定之否定(辯證否定觀、否定之否定)
 
  1、辯證否定觀
 
  a、任何事物都包含肯定和否定兩種因素,肯定是事物中保持其存在的因素,否定是事物中促使其滅亡的因素;
 
  b、肯定和否定既是對(duì)立的,又是統(tǒng)一的,它們相互依存、相互滲透;
 
  c、辯證的否定是事物內(nèi)在矛盾引起的客觀的自我否定:它是發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)的辯證統(tǒng)一,即揚(yáng)棄。
 
  2、否定之否定
 
  辯證的否定是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律的過程,即“肯定―否定―否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程,從內(nèi)容上看,是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看,是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。
 
  對(duì)立統(tǒng)一律(矛盾規(guī)律)(同一與斗爭(zhēng)、內(nèi)因與外因、普遍與特殊、兩點(diǎn)與重點(diǎn))
 
  1、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理
 
  斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì),同一性是指矛盾雙方之間相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的:同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性;斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。
 
  2、內(nèi)外因辯證關(guān)系原理
 
  矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展,說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部,而在事物內(nèi)部的矛盾性。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,是變化的根據(jù);外因是事物發(fā)展的第二位的原因,是變化的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。
 
  3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理
 
  a、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系即共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,它們既有區(qū)別,又有聯(lián)系;
 
  b、區(qū)別:普遍(一般)只大致包括特殊(個(gè)別)的一部分、一方面或本質(zhì);任何個(gè)別都不能完全被包括在一般之中;
 
  c、聯(lián)系:一般存在于個(gè)別之中,只能通過個(gè)別而存在;任何個(gè)別都是一般,都具有一般的本質(zhì)或?qū)傩浴H魏问挛锒际瞧毡楹吞厥獾慕y(tǒng)一。普遍和特殊的區(qū)別是相對(duì)的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
 
  4、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系原理
 
  a、兩點(diǎn)論就是要同時(shí)看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之間的辯證關(guān)系,不能只看一方面而忽視另一方面;
 
  b、重點(diǎn)論就是在看到兩個(gè)方面的同時(shí),必須分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面;
 
  c、堅(jiān)持兩點(diǎn)論反對(duì)一點(diǎn)論,堅(jiān)持重點(diǎn)論反對(duì)均衡論;堅(jiān)持兩點(diǎn)論中的重點(diǎn)論,重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為前提;兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。
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